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　　倍受關注的鮑竹路已全線恢復通車，改造后的鮑竹路線形流暢，路面寬敞平坦，由過去的普通山區(qū)公路升級為山嶺重丘區(qū)高標準二級油路。

城市的天空 最后的國營商場 古庸之門 時代車輪

作者寄語 　　一個農民的兒子，一個偶然的機會，來到了我向往己久的首都北京，了卻了我多年的夙愿。手撫秦磚漢瓦，足踏五千年歷史，憶帝王將相之興衰，看今日首都之繁華，浮

文/ 匡裕從 　　最近翻閱了兩種版本的《竹山縣志》，又查閱了某些古籍，兩相對照，互為校勘，存真去偽，對于竹山的歷史情況有了一些粗淺了解。縣志的記載，有的印證了民間

　　一、姓　　據(jù)第四次人普查資料統(tǒng)計，全縣有266姓，其中100戶以上的有60余姓，人口萬人以上的有20余姓。全縣姓氏為：　　　　　　　李王陳杜　劉牛馬張 韓閔蕭郭

竹山縣位于湖北省西北部,東鄰房縣,西接竹溪和陜西旬陽,北靠鄖縣和陜西白河，南抵神農架林區(qū)和重慶巫溪。全縣國土面積3586平方公里,轄9個鎮(zhèn)，8個鄉(xiāng)，有漢、回、彝、土家

　　竹山，商代前為漢水流域重要部落方國，稱庸國。武王伐紂，庸起兵相從，得襲封。　　公元前611年(楚莊王三年)，庸率群蠻叛楚。8月，楚伐庸，楚人、秦人、巴人滅庸，庸地

　　一、基本縣情　　竹山縣地處秦巴山區(qū)腹地，十堰市西南部，東鄰房縣，西連竹溪、陜西旬陽，南抵神農架林區(qū)、重慶巫溪，北接鄖縣、陜西白河。縣城距十堰市城區(qū)158公里，距

石佛寺位于雙臺鄉(xiāng)北星河上游元坪村，為秦巴山區(qū)著名古剎，二十世紀中葉毀于戰(zhàn)亂。現(xiàn)已部分修復，古剎原貌初現(xiàn)。且有主持和數(shù)名俗家弟子常年在此修行，常舉辦百余人的法

編劇 陳心鳴 　　時間：上古。　　地點：鄂西北邊陲竹山縣境古貌。　　人物：女　媧 伏 羲 金 牛 神 太白金星 　　　　　顓　頊 共 工 東海龍王

　　晚清民國時，相沿已久的迷信活動之風在縣內盛行，信教者亦較普遍。儒、道、佛三教對竹山民眾的思想、文化、習俗有深遠影響。人們崇尚祭祀、敬神、拜佛、吃齋等活動，祈

　　　　　　　　　　　　新中國成立后，在中國共產黨的領導下，廣大勞動人民擺脫封建禮教的束縛，在日常生產與生活中逐漸培養(yǎng)起新的風俗。 (一)婚姻自主 　　1950年，《中

　　春節(jié) 舊時謂之“過年”。春節(jié)是一年中最隆重的節(jié)日，凡外出成員都要在年前回家團圓。民間素有“吃了臘八飯就把年來辦”之說，無論窮富，各家均盡力籌辦過年的物資。過

(一)飲 食 　　主食 各地民眾普遍一日三餐，干稀兼食；早、晚多吃稀飯，中午干食。城鎮(zhèn)居民以大米、小麥為主食，玉米、豆雜糧次之，南瓜、薯類更次之。農村飲食因地而異，

　　晚清、民國時，竹山農民沿用傳統(tǒng)的農業(yè)生產方式，春耕、夏作、秋收、冬藏，日出而作，日落而息。農業(yè)生產勞動習慣換工(請人協(xié)助勞作后予以還工)。在冬春農閑時，許多農

　　　官渡鎮(zhèn)光大小學操場邊，原豎有一塊一人多高的石碑，是晚清同治丁卯年由一百名學生為尊師余緒堂立的“德教碑”。碑石正中一行楷書大字：“業(yè)師余公諱承基字緒堂老大人

　　○　劉　勤 　　安天縱同志是中共黨員。原系中共鄖縣中心縣委書記，以抗日巡回宣傳隊作掩護，從事黨的地下工作。本文記述他１９３８年期間在竹山的活動情況。 　　一 　

　　竹山縣古稱上庸。歷史悠久，傳說是創(chuàng)世神話女媧煉石補天之處。這里地靈人杰，巍巍大巴山、滔滔堵河水哺育了勤勞、淳樸、智慧的竹山人。竹山地名饒有興趣，現(xiàn)收集整理

——東川改河與興修橋兒溝水庫 ○ 楊明善 　劉　勤 一、東川劈山改河 　　東川位于竹山縣城西三十五公里，是我縣四大平壩之一?另三壩為溢水、麻家渡、寶豐?。潭家河